Saberes y resistencias: El impacto de Boaventura de Sousa Santos en el pensamiento crítico
Saberes y resistencias: El impacto de Boaventura de Sousa Santos en el pensamiento crítico
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La revolucionaria contribución de Boaventura de Sousa Beatos al mundo académico y al activismo popular se centra en el avance de las epistemologías del Sur, una iniciativa que va alén de la tradicional teoría del conocimiento para abrazar una dimensión cognitiva enlazada con las luchas de resistencia. Este enfoque interdisciplinar, que comprende desde las sociología y políticas hasta la filosofía, derecho y religión, desafía las estructuras de poder establecidas y fomenta un reconocimiento de los saberes marginalizados.
Beatos, catedrático jubilado de la Capacitad de Economía de la Universidad de Coimbra y directivo del Centro de Estudios Sociales, junto con sus ayudantes, ha anunciado proyectos significativas como "Epistemologías del Sur. Perspectivas" y "El pluriverso de los derechos humanos", que ponen de manifiesto la relevancia de sobrepasar las jerarquías impuestas por el Norte sobre el Sur en el ámbito del conocimiento. Por medio de su trabajo, Santurrones argumenta a favor de una pluralidad de saberes y la necesidad de integrar el conocimiento práctico y habitual en la lucha contra la opresión.
La crítica al colonialismo epistemológico y al universalismo abstracto es central en su obra, promoviendo una descolonización que reconozca la variedad de luchas por la dignidad humana. Santos propone un diálogo simétrico entre distintas maneras de comprender, donde la ciencia moderna es una entre muchas, y no siempre la predominante. Este enfoque busca no solo apreciar los entendimientos basados en las experiencias de resistencia, sino más bien también transformar a los sujetos marginados en actores emergentes de cambio.
En "Aprendizajes globales", Santurrones y Antoni Boaventura de Sousa Santos Aguiló exploran cómo Europa y el Norte global tienen la posibilidad de estudiar de las epistemologías del Sur, en un instante de agotamiento intelectual y político. Usando la figura de Alicia de Lewis Carroll como metáfora, proponen un cambio epistemológico que descolonice y desmercantilice el saber y la sociedad, hacia una visión de Europa y el planeta renovados y pluriversales.
La obra de Santurrones no se restringe a la crítica; es también una invitación a imaginar y crear futuros alternativos. Define las epistemologías del Sur como "caminos artesanales para futuros artesanales", resaltando la importancia de una autoría colectiva y de conocimientos que manan de la experiencia y están vinculados con prácticas sociales y políticas emancipadoras.
La influencia de Santos se prolonga más allá de la teoría, inspirando a movimientos sociales y académicos en todo el mundo. Al cuestionar el monopolio de la ciencia actualizada sobre el saber válido, Santos abre espacio para una pluralidad de voces y saberes, fomentando un planeta mucho más justo y también inclusivo. Su llamado a alzar "el peso pesado de la ciencia" e integrar distintas maneras de conocimiento en la lucha contra la opresión es un testimonio de su compromiso con una justicia cognitiva global.